有道士言:“人皆有屍蟲三,處腹中,伺人隐微失誤,辄籍記。日庚申,幸其人之昏睡,出讒于帝以求飨。以是人多谪過、疾疠、夭死。”柳子特不信,曰:“吾聞聰明正直者為神。帝,神之尤者,其為聰明正直宜大也。安有下比陰穢小蟲,縱其狙詭,延其變詐,以害于物,而又悅之以飨?其為不宜也殊甚!吾意斯蟲若果為是,則帝必将怒而戮之,投于下土,以殄其類,俾夫人鹹得安其性命,而苛慝不作,然後為帝也。”馀既處卑,不得質之于帝,而嫉斯蟲之說,為文而罵之。
來,屍蟲!汝曷不自形其形?陰幽詭仄而寓乎人,以賊厥靈。膏肓是處兮,不擇穢卑。潛觑默聽兮,導人為非。冥持劄牍兮,搖動禍機。卑陬拳縮兮,宅體險微。以曲為形,以邪為質。以仁為兇,以為吉。以淫谀誣為族類,以中正和平為罪疾。以通行直遂為颠蹶,以逆施反鬥為安佚。谮下謾上,恒其心術。妒人之能,幸人之失。利昏伺睡,旁服竊出。走讒于帝,透入自屈。幂然無聲,其意乃畢。求味己口,胡人之恤!彼修蛔恙心,短蛲穴胃。外搜疥病,下索疥痔。侵人肌膚,為己得味。世皆禍之,則惟汝類。良醫刮殺,聚毒攻餌。旋死無馀,乃行正氣。汝雖巧能,未必為利。帝之聰明,宜好正直。甯懸嘉飨,答汝讒慝。叱付九關,贻虎豹食。下民舞蹈,荷帝之力。是則宜然,何利之得!速收汝之生,速滅汝之精。蓐收震怒,将敕雷霆。擊汝邦都,糜爛縱橫。俟帝之命,乃施于刑。群邪殄夷,大道顯明。害氣永革,厚人之生。豈不聖且神欤!
祝曰:屍蟲逐,禍無所伏,下民百祿。惟帝之功,以受景福。屍蟲誅,禍無所廬,下民其蘇。惟帝之德,萬福來符。臣拜稽首,敢告于元都。[1]
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