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第62章 秦王美名傳四方終(第1頁)

經過房玄齡等人的操作,如今大唐在民間流傳多個關于秦王府制作出曲轅犁的傳說,大體上都是秦王不忍見農民受苦,苦求神仙賜下神物。這個神仙就讓道家與佛家争論了起來,道家說這個神仙就是道家的,甚至說出了某年某月某日,秦王來到某個道觀,向三清觀主祈求神物。但是到底是哪個道觀,又産生了異議,隻要是李世民經過的地方,那裡的道觀都出來證明,秦王是在這裡祈求得到回應的。佛教這個時候還不是主流,玄奘都還沒有西行,但是這種大功德,怎麼也不能讓佛祖落後。所以不少佛寺主持也出來講經,闡明佛教宗義就是普度世人,愛護世人,所以秦王求的那個神仙,一定是佛家的。一時間道觀、佛寺人滿為患。有人許願,有人來祈求神佛保佑秦王健康安順。很多道觀、佛寺還推出秦王所用香,秦王所用蒲團等等。李世民在民間的名聲比他攻打下洛陽還盛。在大唐權貴層也流傳不同版本,主體為神仙偶然經過大唐,被皇帝仁愛之心所感動,有意托夢給皇帝陛下,又擔心驚擾到皇帝陛下龍體,就托夢給了身強力壯的秦王。秦王醒後立刻召集秦王府幕僚,僅用兩三天把曲轅犁給造出來了,并畫了詳細圖畫。英明神武的皇帝陛下立刻印刷圖畫,将圖畫送給大唐各個州府,州府召集匠人制作,而後分配給百姓,等待秋收時收取賦稅。女眷中流傳的版本有某仙子見到秦王英姿勃發,心系于民,偷偷扔下神物給秦王。齊王妃就:()李世民,我是你的讨債鬼

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