孫有德該不該殺?
該殺!
那原劇情中,以殺人為平生最快事,砍平民腦殼最順手的李逵該不該殺?
渡船江上,劫财又奪命的張橫、張順兄弟該不該殺?
開黑店,做人肉包子的張青、孫二娘、李立、朱貴等人該不該殺?
吃人心肝都吃了出花樣和學問的燕順、王英、鄭天壽該不該殺?
毒計頻出,破家滅門逼人入夥的宋江、吳用、朱武該不該殺?
設計逼自己的義兄虐殺出軌妻,隻為拉一個出身高的人,和自己一起投奔梁山的石秀該不該殺?
休妻保性命、換主急先鋒的林沖該不該殺?
表弟有難,想盡辦法逃避營救的責任,卻又主動出賣同門師兄謀出身的孫立該不該殺?
殺其父而淩其女的董平該不該殺?
……
即便是“真佛”魯智深,在渭州也慣是白吃白拿,掌櫃還得笑臉相送“隻怕提轄不來賒”。
就連“天人”武松,血濺鴛鴦樓時,也禍及無辜,刀砍卷了,換刀再砍,連殺十五人,隻殺得“我方才心滿意足”。
且不說衆多好漢大聚義前各自占山為王,打誰的家,劫誰的舍?
就說梁山三打北京城時,廣發“冤各有頭,債各有主,大軍到郡,自有對頭”的告示,攻破北京後卻食言屠城,還是一貫吃了上家吃下家,毫無底線的“污吏”蔡福挺身而出,冒險求柴進“大官人可救一城百姓”,但即便柴進行動迅速,及時找到吳用下令,仍是“城中将及損傷一半”。
一百零八将中,除了蕭讓、金大堅等幾個沒有機會出手的純技術人員,哪個不是手上沾滿無辜血腥?
這就是傳頌數百年的“好漢”行徑!這還不是真正的亂世,就已經人心長草,是非道德就已經如此混亂,而人命如草芥的亂世,恰恰是從人心長草,道德混亂開始的。
康仁作威作福的時候為啥漁戶敢怒卻不言?
楊老實為何背負如此深的仇恨,也不願随自己上山揭發仇人?
褚青明知道放任孫有德亂搞,最終會禍及自身,為何不願放手一博?
是因為他們心思太重,不到最後時刻,他們還在期盼一個“神仙”、一個“救世主”、一個堂吉诃德般的傻瓜不計報酬地拯救他們,即便這個傻瓜——徐澤已經出現,并騎着老馬向怪物發起沖鋒時,楊老實之流也絕不會在勝負已決之前有所行動。
所以,昨日衆人稱徐澤為“大俠”,确實是發自内心的,他們是真的希望這個大俠能劫富濟貧、除暴安良—-->>本章未完,點擊下一頁繼續閱讀
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