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二十六生查子獨遊雨岩賞析(第1頁)

溪邊照影行,天在清溪底。

天上有行雲,人在行雲裡。

高歌誰和餘?空谷清音起。

非鬼亦非仙,一曲桃花水。

——《生查子.獨遊雨岩》辛棄疾(宋)

稼軒居士的詞常被視為豪放派的代表,今天選取的這首詞不僅有豪放之意蘊,更有超越之境界,讓我們看到了一個飄逸而出塵的稼軒形象。

溪邊照影行:沿着溪水健步而行,人的身影映照在清清的溪水中。

天在清溪底:映照在溪水中的,不僅有人的身影,還有藍天白雲。

天上有行雲:天上的行雲如流水,清清的流水照行雲。

人在行雲裡:映在行雲流水中的人影,與行雲融為一體,就像穿行于行雲之中。

高歌誰和餘:此情此景,不禁引吭高歌,又是誰在輕和着自己的歌聲呢?

空谷清音起:是那空幽的山谷在回蕩着歌聲,一直飄向遠方,清涼四溢.....

非鬼亦非仙:這空谷清音,不是來自山中的精靈,也非來自瑤台仙子。

一曲桃花水:而是來自這桃花溪水的歡歌......

歌聲中,有位行者正在借境而觀心——

溪邊照影行:行走在山間溪水邊的行者,映照在溪水中,而這天地萬物包括這山間溪水,亦同時映照在行者的心中。映在溪水中的一切如此鮮活,映在行者心中的一切亦如此鮮活,映在溪水中的一切如夢如幻,映在行者心中的一切如幻如夢......

天在清溪底:映在清溪底部的天空如如不動,映在行者心中的“天空”亦如如不動。

天上有行雲:行雲在天空裡來來去去,聚聚散散,而天空無來無去,無聚無散;念頭、情緒、感受等心中的行雲在心靈的天空裡生生滅滅,起起伏伏,而心靈的天空無生無滅,無起無伏;

人在行雲裡:人是心靈的主宰,當人的心靈能夠自主的時候,才能稱得上真正的人。天地萬物,皆如行雲流水,人在天地之間,心映萬象而卓然獨立,超越而不迷。

高歌誰和餘:這是一曲生命覺醒之歌,因曲高而和寡,呂祖曾歎曰:獨上高峰望八都,黑雲散盡月還孤。茫茫宇宙人無數,幾個男兒是丈夫?!

空谷清音起:隻有如空谷般的心靈才能因相應而共振,于無邊的空靈中曼妙出那絕世之清音,無聲之妙曲......

非鬼亦非仙:這天籁之音,神無可聞,鬼無可聽,不在六道,神仙難知;

一曲桃花水:卻在這曲折蜿蜒的桃花溪水中一唱三疊,更在行者的腳步裡緻行緻遠......

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