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第29章 文武之道一張一弛(第1頁)

曹操欲用借刀殺人、隔岸觀火、一箭雙雕之計,借劉備之手殺呂布,劉備識破其計,不肯殺呂布。

曹操一計不成,又故技重施,假借天子之命挑起劉備與袁術相鬥。劉備雖知此為曹操之計,但迫于王命,不得已領兵出戰,留下張飛守徐州。

不料張飛不聽勸誡貪酒誤事,被狼子野心的呂布攻占徐州,劉備腹背受敵,部下衆皆失色。

玄德歎曰:“得何足喜,失何足憂!”關公頓足埋怨,張飛聞言,惶恐無地,掣劍欲自刎。

玄德向前抱住,奪劍擲地曰:“吾三人桃園結義,不求同生,但願同死。今雖失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷,呂布必不謀害,尚可設計救之。賢弟一時之誤,何至遽欲捐生耶!”

說罷大哭。關、張俱感泣。(《三國演義》第十四回)

之前提過,劉備勇不及關、張、趙、黃、馬五虎上将,智不及孔明、龐統,地位不及袁紹、孫策、曹操等世家子弟,然而,這些人皆甘心為劉備效命,何故?

彪哥認為原因在于劉備除了具有帝胄的身份,很大程度是他的寬容豁達。

徐州失守,衆人惶恐,劉備有冷靜豁達的心:“得何足喜,失何足憂!”

不計較一城一地的得失,保持對形勢的冷靜判斷,這是一種心胸開闊的境界;對張飛的寬容更是體現他寬厚的氣度。

劉備具有領袖的修養氣質。然而,劉備有領袖氣質,欠缺治軍的才能。統率軍隊,不僅要懂得凝聚人心,還需要鐵的紀律,所謂“文武之道,一張一弛”,領軍的藝術應是張弛有道,“張”為嚴肅軍紀,鐵面無私,“弛”為法外有情,有包容豁達之心。

隻“弛”不“張”,确非統軍之道,因此,他需要等待一個能替他鐵腕治軍的人。

在他找到此人之前,劉備的事業沒有任何起色,帶着關、張等人颠沛流離,而在他找到此人後,如魚得水,蜀漢的事業如日中天。說到這,劉備等的人已呼之欲出了,沒錯,此人就是諸葛孔明。

多年之後,孔明揮淚斬馬谡,則是治軍藝術的另外一個版本,此為後話。

劉備與孔明,是高度的互補關系,缺了其中一人,皆難成事,倆人關系,就如《琅琊榜》的靖王與梅長蘇一般,缺了誰都翻不了赤焰軍的冤案。,,

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