袁紹于官渡之戰失敗後,又遭曹操謀士程昱設計的十面埋伏,軍馬死亡殆盡。
紹抱三子痛哭一場,不覺昏倒。
衆人急救,紹口吐鮮血不止,歎曰:“吾自曆戰數十場,不意今日狼狽至此!此天喪吾也!”(《三國演義》第三十一回)
西楚霸王項羽遭韓信的十面埋伏,兵敗垓下,陷入四面楚歌的困境,一代霸王英雄末路:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!”
項羽烏江自刎之時悲歎:“天亡我,非用兵之罪也”。
項羽與袁紹的遭遇何其相似,且不約而同地把失敗歸咎于虛無的天命。
太史公批評項羽:他自己憑借着功勞而驕矜,按照他個人的想法辦事而不師法古代,認為霸王的功業,要靠武力征服來治理天下。
五年後最終使他的國家滅亡了,身死東城,仍然不能覺悟不能自責,這實在是極大的失誤。
他卻用“天亡我,非用兵之罪也”作為借口,豈不謬哉
雖然太史公司馬遷批評項羽用“天亡我,非用兵之罪也”作為失敗的借口,然而換個角度來看,項羽、袁紹二人認為是天亡自己,也不是沒有道理。
從另一個視角看,每個人都有自己的天,天即是我,我即是天。一個人的性格、氣質、精神就是主宰他的天,主宰他的神,每個人的天不一樣,每個人的神不一樣,所謂“一花一世界,一葉一菩提”。
項、袁二人所歎的“天亡我”,其實就是因為自身性格、氣質的缺陷,自取滅亡。
這也是一切皆天命的另一種诠釋吧。,,
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