庶勒馬謂玄德曰:“某因心緒如麻,忘卻一語:此間有一奇士,隻在襄陽城外二十裡隆中。使君何不求之?”
玄德曰:“敢煩元直為備請來相見。”
庶曰:“此人不可屈緻,使君可親往求之。若得此人,無異周得呂望、漢得張良也。”
玄德曰:“此人比先生才德何如?”
庶曰:“以某比之,譬猶驽馬并麒麟、寒鴉配鸾鳳耳。此人每嘗自比管仲,樂毅;以吾觀之,管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才,蓋天下一人也!”
玄德喜曰:“願聞此人姓名。”
庶曰:“此人乃琅琊陽都人,覆姓諸葛,名亮,字孔明,乃漢司隸校尉諸葛豐之後。其父名珪,字子貢,為泰山郡丞,早卒;亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊,因往依之,遂家于襄陽。後玄卒,亮與弟諸葛均躬耕于南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡,名卧龍岡,因自号為卧龍先生。此人乃絕代奇才,使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐,何愁天下不定乎!”(《三國演義》第三十六回)
上章測算了“水鏡”二字,本期就測“卧龍”二字。諸葛亮,字孔明,号卧龍先生。
卧龍,意為暫時蜷伏的龍,喻隐居或尚未嶄露頭角的傑出人材,龍終非池中之物,終究要做大事。
孔明與司馬徽、崔州平、石廣元、孟公威等人為友,娶黃承彥之女為妻,此等人皆喜好閑雲野鶴無功無名的自在生活,所謂“物以類聚,人以群分”。
孔明在《出師表》中所寫的“臣本布衣,躬耕于南陽,苟全性命于亂世,不求聞達于諸侯”,以及家門口所挂對聯“淡泊以明志甯靜而緻遠”,顯示他與司馬徽這些人一樣有着與陶淵明同樣的志趣。
“是非成敗轉頭空”,順應天意則能安逸的度過一生,若是硬要和天鬥,不信命,到頭來并不能争得什麼,而是一場空。
司馬徽、崔州平等人甯可選擇閑雲野鶴無功無名的自在生活,也不願耗盡心力計謀與天鬥、與命運抗衡。
以孔明的聰明才智不可能看不清這一切,隻是孔明沒有料到劉備竟會有三次枉顧茅廬請他的耐心,他在劉備的誠意與堅持中看到了希望,他想或許他的智慧真的能幫助劉備打下江山,所以他願意一試,與天賭上一把,欲求勝天半子。
這就是“卧龍”。
孔明最終選擇了入世,輔助劉備,受劉備“三顧草廬”的誠意所感是原因之一,另一個原因恐怕是“卧龍”二字早就替他做出的決定。,,
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