正飲間,見一大漢,推着一輛車子,到店門首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來吃,我待趕入城去投軍。”
玄德看其人:身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若塗脂;丹鳳眼,卧蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。
其人曰:“吾姓關名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來應募。”(《三國演義》第一回)
讀《三國》,會發現人的名字稱呼也相當有趣。古代人的稱呼至少有三個要素組成,這三個要素是姓、名、字,如曹操,姓曹,名操,字孟德。
有人嫌姓名字都不夠用,就會再加上一個号甚至外号,如孔明就多了卧龍這個号。
姓是血脈延續的符号,正常情況下,子子孫孫都固定不變,名和字是長輩所取,通常寄寓了長輩的期望。
古代的禮節對人的稱呼很講究,按照禮節,不能直接呼他人的名,而是稱其字或号,名是用來自稱的,如孔明要稱自己為“亮”,他的《出師表》第一句說:“臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。”
而他人就得稱呼其為“孔明”或卧龍,也可以稱呼他的身份、職銜(軍師、丞相)等。
此外,名和字是有關聯的,字一般是對名的解釋或補充,一個人的名和字都寄寓了長輩對他的殷切期望。
如諸葛亮,名亮,字孔明,孔明是對亮的解釋補充,亮者明也,明即亮,名字表示其長輩願其事理明達,結果天随人願;曹操的操是操行品德之意,其字為孟德,表示其長輩希望他有好的品德,隻可惜事與願違;周瑜,字公瑾,瑜、瑾皆美玉之意;關羽,字雲長,有羽翼者,長于雲間翺翔;趙雲,字子龍,有雲中之龍之意;魯肅,字子敬,肅然而起敬……讀《三國》,就看人的名字也是挺有意思的,這是古代中國的名字文化。
到了近代,特别是新文化運動之後,名字文化有了很大的演變,人們通常隻保留姓名,逐漸就沒有了字号的稱呼了,名字文化的傳統沒怎麼保留下來。
現在,我們有時候會聽到有人問“你的名字是什麼”,這個問題就很有問題了,因為現在基本上人的稱呼已沒有字了,應該問“你的姓名是什麼”。
同時,名字稱呼的禮節亦随之漸漸消亡,現在都可以直接稱呼他人的姓名了。,,
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