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前言(第1頁)

從古到今,若說起強盜賊寇,在世人眼中,曆來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人,乃是極敗壞的惡名,可細論起來,朝臣天子、士農工商,在那三百六十行裡,從上到下,哪一處沒有天良喪盡、用瞞天手段行奸使詐的賊子?大盜竊國、中盜竊義、小盜竊侯,成王敗寇,隻有最末等的才竊金銀。

孰不聞“道不盜,非常盜,盜亦有道,盜不離道”之言,真正在那綠林中結社取利,做分贓聚義勾當的,也向來不乏英雄豪傑,慣做出一些常人難以思量的事業,并非是旁門左道可比,綠林盜中名聲最顯者,莫過“卸嶺群盜”。

卸嶺其輩或散布天下,或嘯聚山林,拜關帝,并尊西楚霸王為祖師,逢有古墓巨冢,便蜂擁而起,衆力發掘,毀屍平丘,搜刮寶貨,毫厘不剩,專效仿昔時“赤眉”義軍的作為。

試看各朝史上,都少不了卸嶺群賊倒鬥發冢的秘聞,倘若說将出來,那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤,實不遜于“摸金校尉”的事迹。

卸嶺盜墓皆是聚衆行事,盜取古冢,曆涉險阻危厄,并非僅憑矯捷身手與群盜之力,盜亦有術,卸嶺之術流傳近兩千年,引出許多冠絕古今的奇事,然天下事物興衰有數,卸嶺力士始于漢代,鼎盛于唐宋,沒落于明清,至民國時期,終于銷聲匿迹,就此絕了。

發丘、摸金、搬山、卸嶺,其術不外乎“望、聞、問、切”四字,四字分八法,各有上下兩道,如“望”之上法,乃為上觀天星、下審地脈,下法觀泥痕、辨草色,其間高下,雖是相去甚遠,卻皆有道。盜墓古術“四門八法”之道,皆在鬼吹燈ii-3之《怒晴湘西》。,,

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