鲨魚小說

六〇 插科打诨也要恰如其分（第1頁）

六〇

插科打诨也要恰如其分

張道士見了賈母，說這說那，竟沒有主動見王熙鳳。這也奇了，誰不知道鳳姐的厲害？

待提親之後，即兩個話題之後，鳳姐乃主動來見張道士，仍是自自然然、随随便便：“張爺爺，我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去！要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。”

這時，張道士才呵呵大笑道：“你瞧，我眼花了，也沒見奶奶在這裡，也沒道謝。寄名符早已有了……”

鳳姐永遠生動活潑，富有幽默感，絕不搞教條主義形式主義，從不說套話。

再有就是，如果你是“第二把手”，等主賓與“第一把手”談上兩個話題之後，就某個次要問題說一兩句話是比較合适的。說早了是搶話，說晚了是呆闆，話題太大了是越位，話題不明确，你是擺設，是瞎湊份子，是耽誤時間。

張道士的反應呵呵大笑，極得體，有身份。笑也要笑得是地方，也要看對象，換另一個人，恐不敢對鳳姐這樣笑。

底下是張道士拿了一個托盤來送寄名符，鳳姐借機調侃，說是以為張道士拿着盤子來化布施，搞得賈珍都笑起來，連賈母也笑罵鳳姐，回頭道：“猴兒，猴兒，你不怕下割舌地獄？”而鳳姐笑道：“我們爺兒們不相幹。他怎麼常常的說我該積陰骘，遲了就短命呢！”

這裡讓人笑中一怔，積陰骘、短命雲雲，是不可以開玩笑的。怎麼說着說着笑話，突然來了這麼一句？言重了，言重了。

底下在神前抽簽拈戲，第一出《白蛇記》，寫漢高祖起家；第二是《滿床笏》，寫郭子儀滿門富貴；第三出呢，《南柯夢》，最後都是南柯一夢，就更明顯了。調笑中、排場中、享受中時有陰影籠罩過來，讀之有不忍之心矣。

其實這三出戲的代表性涵蓋性很強，不限于賈家。

而王熙鳳在清虛觀也就沒有多少用途沒有多少角色可扮演了，她雖說了一句“打牆也是動土”的俚語，鼓勵賈母再在外面多玩兩天，但未被采納。表面原因依書上所述一是賈母怕太驚動，一是寶玉因提親事讨厭張道士，一是林黛玉身體欠安，但我更覺得是由于三出戲的不祥預兆使賈母不快。她聽了第二出戲說是“神佛要這樣，也隻得罷了”，而聽了《南柯夢》是第三出後“便不言語”了。

這裡還有一個細節，送給寶玉的“敬賀之禮”當中有一金麒麟，此物與史湘雲佩戴的一物相似，這更說明了張道士與史家及賈家的關系。但說得都是藏頭露尾，不知其詳，雲裡霧裡，更惹思忖。，

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