第94章白骨手托上清觀!
先前葉秦的觀想隻是停留在表面上,無法深入繼續,所以他觀想失敗。
上清觀不同于其他觀想物,有神好似無神,必須要采用特别的觀想才能夠行得通。
僅僅隻是看了外觀還不夠,必須深入體會其中的思想。
由外到内,以道家思想作為切入點,那麼就能夠很好理解這棟建築物,再加上結合它周圍的風水布局。
如今葉秦已經可以做到眼中無觀,心中卻有觀的地步。
即便現在不去看上清觀,内外的結構已經清晰的烙印在葉秦的腦海裡面。
原本隻是大概的輪廓和雛形,随着他漸入佳境,一雙無形的大手添磚加瓦,很快完整的道觀便出現在腦海裡。
感覺就像是他自己親手搭建而成的。
這種感覺和前面截然不同,葉秦帶入了道家的思想後,很快便能夠融入其中。
蛇瞳裡面一片清明,似乎連最後的阻擋都不存在,似乎那層看不見的阻隔,終于被他成功沖破。
“果然以道家思想的角度還有切入點是正确的,這種思路說不定也可以運用到其他觀想物上面。”
“觀想物不同,所看的角度也會不同,所以我要因地制宜,适時而動,不能夠一成不變。”
通過這次觀想,給葉秦帶來了不少啟發。
畢竟道觀這種觀想物來說,可以說尋常,又可以說不尋常,關鍵是要如何處理這種存在。
說它是死物吧,它因地制宜,天人合一,生靈之氣環繞在四周,源源不斷滋養着這棟建築物,為它帶來了許多生氣。
再加上又是風水寶地,形成了一個良性的循環。
而且周邊環境還沒有被破壞開發,雖然人煙稀少偏僻,但也正因為如此,一切都還保留着原始的狀态。
如果說它不是死物,但道觀隻是一棟建築物,而且無法移動,并不在天理循環,四季有常的輪回之内。
等它百年後沒人打理了,一樣會破敗消逝。
好比白骨來說,雖然是死物,但是曾經也有生命,月亮、雲、雷電也沒有脫離輪回,屬于四季更叠的裡面。
所以上清觀和前面幾者相比都有所不同。
但萬變不離其宗,不管觀想物如何,基本思想是不會有變化的。
想明白這點之後,葉秦的目光陡然變得深遠起來。
腦海裡面的道觀逐漸和現實當中的開始重疊起來。
蛇瞳裡面閃過金色的絲線,又好似有紫色的雷弧一閃而過,交織在一起,落向了遠方,仿佛一下子穿過了時間還有空間的距離。
依稀之間他仿佛看到了道觀外春意盎然,周圍植被欣欣向榮繁密生長,這代表着春的希望還有生機。
夏日裡的蟬在屋檐上歇斯底裡的鳴叫,伴随着老道講經說道的聲音,一起度過了炎炎盛夏。
秋日裡火紅的楓葉落在了道觀的院子,冬日白雪皚皚給道觀裹上了銀裝.
春夏秋冬,四季變化。
道觀雖然沒有直接參與到其中,又何嘗不是另外一種見證和參與。
此刻葉秦心境明悟,白色的霧氣緩緩上升,朝着四周迅速蔓延,精神臆想層面,半人多高的白骨漸漸凝聚成型,在現實中的地面上投下一道人影。
它盤腿而坐,像葉秦一樣,空洞的眼眶看向了道觀所在的位置。
但是仔細一看,眼眶當中好似有月華流淌,又像是有無數金光纏繞。
這些異象都是因為葉秦前兩次的觀想而産生,肉眼凡胎不能窺見其中神妙。
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