變，道亦不變，我華夏文明自黃河、大江流域始，先祖創立了天命、占蔔、禅讓思想，随之是神佛釋道靈鬼和各族形成。殷商代出現星占曆算之學和祭祀儀軌之學，醫藥方技之學。至周代，親族之情、人之等級被鞏固，随之出現周公禮樂思想，尊一個禮字。春秋列國時期，諸侯割據，群雄并立，道術為天下裂，曆算之學和星占之術、陰陽五行普及推動。及至孔孟二聖，更注重禮和仁、性善和道德，講究天地君親師，儒家思想逐漸形成。同時期百家争鳴，墨家則是尋求富之、衆之、治之局面，注重實用性。道家則有老子上通天道、中貫世道、下至人道，直至神秘的終極境界，以及莊周的化道思想。百家争鳴結束，秦皇焚書坑儒，漢武罷黜百家，使各家界限淡化，特色泯滅，吸收借鑒間，儒學興起，儒者把玄黃之學、陰陽五行與天文曆算接納其中，儒家經學逐漸形成了主導。” ...

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